Ninguna filosofía puede separarse de la investigación sobre los modos de enunciar la verdad ni sobre el esfuerzo por ordenarlos, a la que Spinoza reserva el hombre de ética. Los cuatro ensayos aquí reundios se inscriben en esa perspectiva, insistiendo en la unidad de contrarios que constituyen verdad e ideología, cuyas figuras se encadenan hasta el infinito. La ideología es el lugar de las certidumbres que se anticipan al saber, pero también de todas sus avanzadas imprevisibles. Los nombres de la verdad son palabras - patrones de una lógica del regazo del conflicto. Por eso es que tener la verdad nunca es un estado de reposo.